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	<title>Agenda de Sens Public &#187; Culture numÃ©rique</title>
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	<description>L&#039;agenda de Sens Public</description>
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		<title>Lâ€™ontologie du numÃ©rique.  Entre mimÃ©sis et rÃ©alitÃ© (CFP)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1985</link>
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		<pubDate>Tue, 28 Feb 2017 14:28:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Appels Ã  contribution]]></category>
		<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>

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		<description><![CDATA[Dossier Sens public (sens-public.org) sous la direction de Servanne Monjour, Matteo Treleani et Marcello Vitali-Rosati &#160; Dans sa longue notice (auto)biographique publiÃ©e sur Le Tiers livre, FranÃ§ois Bon prÃ©dit en ces termes la fin de sa vie et l&#8217;aboutissement de son Å“uvreÂ : Ã‰volution progressive et dÃ©finitive du site Tiers Livre en arborescence dâ€™oeuvre transmedia et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p align="center"><strong>Dossier <i>Sens public </i>(sens-public.org) </strong><br />
<strong> sous la direction de Servanne Monjour, Matteo Treleani et Marcello Vitali-Rosati</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Dans sa longue notice (auto)biographique publiÃ©e sur <em>Le Tiers livre</em>, FranÃ§ois Bon prÃ©dit en ces termes la fin de sa vie et l&#8217;aboutissement de son Å“uvreÂ :</p>
<blockquote><p>Ã‰volution progressive et dÃ©finitive du site Tiers Livre en arborescence dâ€™oeuvre transmedia et prÃ©paration dâ€™un verre sphÃ©rique inaltÃ©rable et indestructible incluant la totalitÃ© de cette oeuvre unique<em>.</em></p>
<p>DÃ©clare dans son dernier billet de blog : â€œJâ€™aurais pu faire ma vie autrement, mais je nâ€™y avais pas pensÃ© avantâ€. Cependant, la rÃ©vÃ©lation que lâ€™auteur habitait depuis de nombreuses annÃ©es dans son site Internet provoque un certain Ã©moi et beaucoup de sensation et dâ€™interrogation dans le monde numÃ©rique et littÃ©raire.</p></blockquote>
<p>Non sans humour, l&#8217;Ã©crivain souligne la fusion qui sâ€™opÃ¨re aujourdâ€™hui entre les espaces numÃ©rique et non numÃ©rique, ou du moins le brouillage constant des frontiÃ¨res entre ce qui relÃ¨ve traditionnellement du Â«Â rÃ©elÂ Â» et de l&#8217;Â«Â imaginaireÂ Â». En vÃ©ritÃ©, ce brouillage nâ€™a rien dâ€™inÃ©dit, aussi dirons-nous que le numÃ©rique permet de rÃ©investir certaines problÃ©matiques ontologiques qui ont traversÃ© lâ€™histoire de la pensÃ©e â€“ en y ajoutant au passage ses propres paradoxes.</p>
<p>Dâ€™un cÃ´tÃ© en effet, la notion de <em>reprÃ©sentation</em> a Ã©tÃ© largement utilisÃ©e pour analyser lâ€™effet de nos Ã©crans numÃ©riques, bien que lâ€™on puisse regretter lâ€™aspect restrictif dâ€™une telle approche qui, essentiellement concentrÃ©e sur la dimension visuelle des mÃ©dias numÃ©riques, occulte tout ce qui se trouve du cÃ´tÃ© des pratiques â€“ lâ€™analyse du concept dâ€™interface, proposÃ©e par Alexander Galloway permet dâ€™ailleurs dâ€™y remÃ©dier (Galloway, 2012). Dâ€™un autre cÃ´tÃ©, le terme Â«Â rÃ©alitÃ©Â Â» (augmentÃ©e ou virtuelle) nâ€™a cessÃ© dâ€™Ãªtre convoquÃ© afin de dÃ©finir le statut des mondes numÃ©riques â€“ lâ€™adjectif Â«Â virtuelÂ Â» ayant alors pour fonction dâ€™affirmer une progressive perte de la matÃ©rialitÃ© du rapport avec l&#8217;espace dit rÃ©el (Serres 1994, Koepsell 2000, Virilio 1996). Aujourdâ€™hui enfin, de plus en plus de chercheurs sâ€™accordent Ã  dire que nous vivons dans un espace hybride (Beaude 2012, Vitali-Rosati, 2012, Floridi 2014), oÃ¹ les distinctions entre rÃ©el et numÃ©rique nâ€™ont plus de sensâ€¦</p>
<p>Dans ce contexte, les narrations transmÃ©dia sâ€™emploient elles aussi Ã  repousser les frontiÃ¨res entre mondes fictionnels et monde(s) rÃ©el(s), en sâ€™appuyant notamment lâ€™engagement des spectateurs (Jenkins, 2008). Les produits en rÃ©alitÃ© augmentÃ©e mÃ©langent dÃ©sormais la vision du monde qui nous entoure avec des Ã©lÃ©ments ludiques ou issus de la fiction. Le statut de ces nouvelles narrations est complexe : comment qualifier les tweets de Clara Beaudoux dans son <em>Madeleine project</em>, ou ceux de Guillaume Vissac dans <em>Accident de personne</em> ? Comment dÃ©crire le projet tentaculaire qui se construit depuis prÃ¨s de 20 ans autour du GÃ©nÃ©ral Instin, investissant l&#8217;espace web autant que l&#8217;espace urbain ? S&#8217;agit-il d&#8217;Ã©criture documentaire, journalistique ou fictive ? Cette question est-elle encore seulement pertinente ? Quel est le statut de produits comme le jeu <em>Pokemon Go</em> ou les <em><i>Street view trek</i> </em>proposÃ©s par Google ?</p>
<p>Si le brouillage des frontiÃ¨res ontologiques est devenu un caractÃ¨re constitutif du numÃ©rique, il nâ€™en soulÃ¨ve pas moins de nombreuses questions : peut-on vÃ©ritablement dÃ©clarer que les notions de reprÃ©sentation, de rÃ©el, ou de virtuel sont dÃ©finitivement pÃ©rimÃ©esÂ ? Ou faudrait-il, au contraire, rÃ©affirmer leur intÃ©rÃªt et leur pertinence, du moins dâ€™un point de vue heuristique ? Peut-on parler dâ€™une problÃ©matique Â«Â ontologiqueÂ Â» dans la culture numÃ©rique ou s&#8217;agit-il dâ€™une querelle de motsÂ ?</p>
<p>Ce dossier se conÃ§oit comme un champ d&#8217;exploration de ces problÃ©matiques, dans une perspective rÃ©solument interdisciplinaire, accueillant tout autant la philosophie, lâ€™esthÃ©tique, les Ã©tudes littÃ©raires, la sÃ©miologie, la sociologie ou les sciences de lâ€™information et de la communication. Des arts numÃ©riques Ã  la littÃ©rature hypermÃ©diatique, en passant par les web documentaires et les jeux vidÃ©o, de nombreux domaines permettent en effet dâ€™investiguer ces dichotomies apparemment pÃ©rilleuses entre reprÃ©sentation et rÃ©alitÃ©, rÃ©el et imaginaire, fiction et documentaireâ€¦ Parmi les sujets traitÃ©s, pourront notamment figurer (Ã  titre indicatif)Â :</p>
<p>-Â Â Â  le rapport entre espace numÃ©rique et espace non numÃ©rique</p>
<p>-Â Â Â  les rÃ©cits de soi</p>
<p>-Â Â Â  les crÃ©ations en rÃ©alitÃ© virtuelle</p>
<p>-Â Â Â  la rÃ©alitÃ© augmentÃ©e</p>
<p>-Â Â Â  les interactions entre jeux vidÃ©os et monde rÃ©el</p>
<p>-Â Â Â  le rÃ´le documentaire des produits numÃ©riques (web documentaires, web-sÃ©riesâ€¦)</p>
<p>-Â Â Â  les rÃ©cits transmÃ©dia et lâ€™engagement des publics</p>
<p>-Â Â Â  l&#8217;emploi du web sÃ©mantique ou des objets Ã  des fins crÃ©atives</p>
<p>-Â Â Â  l&#8217;actualitÃ© du concept de mimesis</p>
<p>-Â Â Â  les enjeux du concept de vÃ©ritÃ© Ã  l&#8217;Ã©poque du numÃ©rique</p>
<p>Les textes, compris entre 35 000 Ã  60 000 signes (illustrations bienvenues), doivent Ãªtre adressÃ©s Ã  la rÃ©daction de <i>Sens public</i> (<a href="mailto:redaction@sens-public.org">redaction@sens-public.org</a>).</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Â CALENDRIER :</strong></p>
<p>-Â Â Â  1er juillet : remise des textes</p>
<p>-Â Â Â  31 aoÃ»t : avis d&#8217;acceptation</p>
<p>-Â Â Â  1er octobre : publication du dossier</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>BIBLIOGRAPHIEÂ :</strong></p>
<p>Aristote, <i>PoÃ©tique</i>, Paris, Le Livre de Poche, 1990.</p>
<p>Auerbach, Erich, <i>MimÃ©sisâ€¯: la reprÃ©sentation de la rÃ©alitÃ© dans la littÃ©rature occidentale</i>, Paris, Gallimard, 1977.</p>
<p>Beaude, Boris, <i>Internet. Changer lâ€™espace, changer la sociÃ©tÃ©</i>, Limoges, FYP Ã©ditions, 2012.</p>
<p>Bolter, Jay-David &amp; Richard Grusin, <i>Remediation. Understanding New Media</i>, Cambridge, Mass.,<i> </i>MIT Press, 1999.</p>
<p>Bon, FranÃ§ois, <i>AprÃ¨s le livre</i>, Paris, Seuil, 2011.</p>
<p>Bunia, Remigius, Â«Â Diegesis and Representation: Beyond the Fictional World, on the Margins of Story and NarrativeÂ Â». <i>Poetics Today</i> 31, n<sup>o</sup> 4 (1 dÃ©cembre 2010), p. 679â€‘720.</p>
<p>Cassou-Nogues, Pierre, <i>Mon zombie et moi. La philosophie comme fiction</i>, Paris, Seuil, 2010.</p>
<p>Floridi, Luciano, <i>The 4th revolution: how the infosphere is reshaping human reality</i>, New York, Oxford, Oxford University Press, 2014.</p>
<p>Fourmentraux, Jean-Paul (dir.), <i>Digital Stories</i>. <i>Art, design et culture transmÃ©dia,</i> Paris, Hermann, 2016.</p>
<p>Galloway, Alexander R., <i>The Interface Effect</i>. Cambridge,UK ; Malden MA, Polity, 2012.</p>
<p>Jenkins, Henry, <i>Convergence Culture: Where Old and New Media Collide</i>,Â  New York, NYU Press, 2008.</p>
<p>Koepsell, David R., <i>The Ontology of Cyberspace: Philosophy, Law, and the Future of Intellectual Property</i>, Chicago, Il, Open Court Publishing, 2003.</p>
<p>Larsonneur, Claire, Arnaud Regnauld, Pierre Cassou-Nogues, Sara Touiza<i>, Le sujet digital</i>, Dijo, Presses du rÃ©el, 2015.</p>
<p>Lavocat, FranÃ§ois, <i>Fait et fiction: pour une frontiÃ¨re</i>, Paris, Seuil, 2016.</p>
<p>LÃ©vy, Pierre, <i>Quâ€™est-ce que le virtuel ?</i>, Paris, La dÃ©couverte, 1998.</p>
<p>Manovich, Lev, <i>The Language of New Media</i>, Cambridge, Mass.,<i> </i>MIT Press, 2001.</p>
<p>Monjour, Servanne, Marcello Vitali-Rosati et GÃ©rard Wormser, Â«Â Le fait littÃ©raire au temps du numÃ©rique. Pour une ontologie de lâ€™imaginaireÂ Â», <i>Sens Public</i>, dÃ©cembre 2016.</p>
<p>Orlando, Francesco, <i>Les objets dÃ©suets dans lâ€™imagination littÃ©raire</i>, Paris, Classiques Garnier, 2013.</p>
<p>Platon, <i>La RÃ©publique</i>, Paris, Flammarion, 2002.</p>
<p>Rodionoff, Anolga, <i>Les territoires saisis par le virtuel</i>, Rennes, PUR, 2012.</p>
<p>Ruffel, Lionel, <i>Brouhaha, les mondes du contemporain</i>, Lagrasse, Verdier, 2016.</p>
<p>Serres, Michel, <i>Atlas. le Grand livre du mois</i>, Paris, Flammarion, 1994.</p>
<p>Sartre, Jean-Paul, <i>Lâ€™imaginaire</i>, Paris, Gallimard, 1940.</p>
<p>Vitali-Rosati, Marcello, Â«Â What Is Editorializationâ€¯?Â Â» <i>Sens Public</i>, 4 janvier 2016.</p>
<p>Virilio, Paul, <i>Cybermonde, la politique du pire</i>, Paris, Textuel, 2010.</p>
<p>Vial, StÃ©phane, <i>Lâ€™Ãªtre et lâ€™Ã©cran, </i>Paris, PUF, 2013.</p>
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		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : Atelier I : &#8220;DÃ©sir de profilage et profilage du dÃ©sir : Lâ€™intention catÃ©gorisÃ©e&#8221; (12 mai 2016)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1948</link>
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		<pubDate>Mon, 09 May 2016 15:39:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le jeudi 12 mai 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 12 mai 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong>Intervenants :</strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur84">David Pucheu</a> et <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur83">Olivier Le Deuff</a></p>
<div>
<div>
<p><i>OrganisationÂ : David Pucheu et Olivier Le Deuff (UniversitÃ© de Bordeaux)<br />
</i></p>
</div>
<div>
<p>Lâ€™importance croissante des usagers dans les processus de catÃ©gorisation et de classification des donnÃ©es numÃ©riques (indexation, recommandation, Ã©valuation) qui fonde en grande partie la valeur ajoutÃ©e (et le fonds de commerce) du web dit collaboratif ou social nâ€™atteste pas simplement dâ€™une volontÃ© dâ€™optimiser lâ€™accessibilitÃ© Ã  ces mÃªmes donnÃ©esÂ : elle constitue en effet une porte ouverte sur les dÃ©sirs et les intentions des individus.<br />
La pratique du <i>tagging</i> par les usagers (folkosomie) trace les contours de reprÃ©sentations du monde propres aux individus qui en sont les acteursÂ : elle permet rÃ©troactivement de catÃ©goriser non plus les donnÃ©es, mais lâ€™usager lui-mÃªme, Â«Â segmentÃ© en profils qui se rapportent tous Ã  Â«Â lui-mÃªmeÂ Â», Ã  ses propensions, ses dÃ©sirs prÃ©sumÃ©sÂ Â» (Rouvroy, 2013)<br />
Ce â€œdÃ©sir de profilageâ€ des usagers, cette <i>libido sciendi</i> qui portent sur lâ€™identitÃ© des usagers sâ€™inscrit dans une double visÃ©e Ã  la fois prÃ©dicative et heuristique. Elle voudrait en effet non seulement anticiper, mais Ã©galement dÃ©voiler, dÃ©couvrir les dÃ©sirs inavouÃ©s, inconscients des usagers.<br />
Câ€™est cette <i>libido sciendi</i> qui alimente rÃ©troactivement le profilage de leurs dÃ©sirs Ã  des fins mercantiles sous couvert dâ€™une stratÃ©gie qui est celle du service rendu. Si bien que la volontÃ© dâ€™en savoir plus sur les individus sâ€™appuie sur une volontÃ© de se voir qui se concrÃ©tise par le biais de rÃ©seaux sociaux et dâ€™applications qui captent davantage de donnÃ©es personnelles de maniÃ¨re de plus en plus volontaire notamment quand il sâ€™agit dâ€™exposer des donnÃ©es issues de la quantification de soi. Cette pÃ©nÃ©tration au sein de la sphÃ¨re de lâ€™intime se poursuit sur les territoires des corps et de la sexualitÃ© qui sâ€™exprime par lâ€™utilisation notamment des tags sur les sites de vidÃ©os pornographiques librement consultables. Cette indexation des dÃ©sirs sâ€™avÃ¨re Ã©galement dÃ©formante dans la mesure oÃ¹ elle vÃ©hicule des reprÃ©sentations au point de populariser certaines expressions comme la MILF (<i>Mother Iâ€™d Like to Fuck</i>). Au final, il sâ€™agit non seulement dâ€™un accroissement des stratÃ©gies de lâ€™indexation des existences, mais Ã©galement des mÃ©canismes dâ€™influence des maniÃ¨res de voir et de se reprÃ©senter le monde par les individus qui mÃ©ritent dâ€™Ãªtre interrogÃ©s. Quelles sont en effet dÃ¨s lors les institutions dominantes de ce <i>biopouvoir</i>Â ?</p>
</div>
</div>
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		</item>
		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;Le Profil comme architecture du savoir : Une matrice pour la traversÃ©e des espaces numÃ©riques&#8221; (14 avril 2016)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1945</link>
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		<pubDate>Tue, 12 Apr 2016 08:21:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le jeudi 14 avril 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 14 avril 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong>Intervenants :</strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur38">Louise Merzeau</a></p>
<div>
<div>
<p><i>OrganisationÂ : Louise Merzeau<br />
</i></p>
</div>
<div>
<p>Devenue ressort et vecteur de la prÃ©sence en ligne, la forme profilaire ne circonscrit plus seulement des identitÃ©s. Fonctionnant de plus en plus comme une matrice organisationnelle, le profil devient un modÃ¨le de structuration, dâ€™articulation et de reprÃ©sentation des savoirs. Ã€ mesure que les individus sâ€™Ã©ditorialisent, la construction de leur rÃ©seau de relations configure de fait des espaces documentaires, des architectures informationnelles et des jeux de donnÃ©es qui sâ€™Ã©laborent selon des logiques affinitaires autant que cognitives. Dans quelle mesure ces modes dâ€™agencement transmÃ©dia affectent-ils lâ€™organisation et la transmission des connaissancesÂ ? Le profil peut-il Ãªtre considÃ©rÃ© comme un outil dâ€™archivage et de navigation dans le savoirÂ ? Comment mÃ©moire et fiction viennent-elles enrichir ou compliquer cette nouvelle disposition des sources et ressourcesÂ ? Telles sont quelques-unes des questions qui seront abordÃ©es dans cette sÃ©ance.</p>
</div>
</div>
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		</item>
		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;De la confession de soi Ã  la confiscation de soi : HermÃ©neutique du sujet et rÃ©gime de la trace numÃ©rique &#8221; (17 mars 2016)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1938</link>
		<comments>http://agenda.sens-public.org/?p=1938#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Mar 2016 18:12:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Colloques, ConfÃ©rences]]></category>
		<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://agenda.sens-public.org/?p=1938</guid>
		<description><![CDATA[Date : le jeudi 17 mars 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et EXCEPTIONNELLEMENT Ã  12h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 17 mars 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et EXCEPTIONNELLEMENT Ã  12h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong>Intervenants :</strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur81">Franck Cormerais</a>, <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur82">Amar Lakel</a></p>
<div>
<div>
<p><i>OrganisationÂ : Franck Cormerais et Amar Lakel, UniversitÃ© de Bordeaux<br />
</i></p>
</div>
<div>
<p>La dynamique de lâ€™Ã©ditorialisation numÃ©rique en gÃ©nÃ©ral et des rÃ©seaux sociaux en particulier transforment profondÃ©ment les modes de subjectivation dans lâ€™espace public. Lâ€™Ã©volution des techniques de soi est accompagnÃ©e par un nouveau rÃ©gime de traces qui se dÃ©multiplie dans le dÃ©veloppement des plateformes de publication en ligne (blog, rÃ©seaux sociaux, social bookmark, Ã©conomie du partage). Ce rÃ©gime de la trace numÃ©rique contribue Ã  mutation dâ€™un rapport Ã  soi Ã  travers les thÃ¨mes de la conversion (mÃ©tanoÃ¯a) et de la confession (aveu). Une hermÃ©neutique du sujet aujourdâ€™hui ne peut se concevoir sans un dÃ©tour par la convertibilitÃ© des donnÃ©es et les modes dâ€™Ã©criture associÃ©s Ã  des Â«Â exercices existentielsÂ Â». Par ailleurs, lâ€™Ã©conomie politique de ces plateformes numÃ©riques de lâ€™aveu et du don repose entiÃ¨rement sur la reconstruction a posteriori du sujet, de lâ€™auteur. Big datas et algorithmes sont les nouvelles technologies de la confession au service dâ€™une subjectivation de soi (Klout, dis-moi Ã  quel point je suis influentÂ !), mais surtout dâ€™une subjectivation au service des pouvoirs quâ€™ils soient marketing ou juridico-politique. Entre confession et confiscation se joue un destin dâ€™une individuation qui par le biais du Â«Â web 2.0Â Â» relance, Ã  travers les HumanitÃ©s digitales et ses mÃ©thodes, la question difficile dâ€™une dÃ©finition actuelle de lâ€™auteur.</p>
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		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;Le profil comme production de rÃ©el : Les modes dâ€™existence des choses au prisme des transactions identitaires&#8221; (18 fÃ©vrier 2016)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1935</link>
		<comments>http://agenda.sens-public.org/?p=1935#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 15 Feb 2016 09:57:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le jeudi 18 fÃ©vrier 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 18 fÃ©vrier 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong>Intervenants :</strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur36">GÃ©rard Wormser</a>, <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur3">Marcello Vitali Rosati</a></p>
<div>
<div>
<p><i>OrganisationÂ : GÃ©rard Wormser, Sens Public<br />
</i></p>
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<div>
<p>Nous interagissons en permanence avec notre environnementÂ : câ€™est lÃ  une donnÃ©e anthropologique centrale. La caractÃ©ristique contemporaine de ces interactions consiste Ã  intÃ©grer notre identitÃ© sociale, affective, communicationnelle, esthÃ©tique dans un environnement relationnel technologiquement structurÃ©. Cet environnement relationnel forme en quelque sorte le filtre de nos actionsÂ : il contribue Ã  leur donner un cadre dâ€™opÃ©rationnalisation, permet diverses anticipations, rÃ©cursivitÃ©s, transactions et expÃ©rimentations dont les effets en retour nous assignent une identitÃ©. En un sens, au Â«Â doublet empirico-transcendentalÂ Â» qui dÃ©finissait le sujet traditionnel (CfÂ : Foucault, les mots et les choses) Ã  lâ€™articulation de possibilitÃ©s pratiques (corporelles, cognitives, sociales) et de formes prescriptives (normes de conduite, valeurs incorporÃ©es, orientations existentielles, normes institutionnelles) aurait succÃ©dÃ© non pas comme le voyaient en leur temps Heidegger ou Foucault un dÃ©laissement mÃ©taphysique qui situerait le phÃ©nomÃ¨ne humain comme une question adressÃ©e au monde comme totalitÃ© des interactions, mais bien davantage une intensification des liens qui absorbent le monde au cÅ“ur de nos gestes. Nous pourrions ainsi renvoyer au sens ancien du terme de gestion pour dÃ©signer ces Â«Â faits et gestesÂ Â» qui nous caractÃ©risent tant pour dessiner notre avenir que pour matÃ©rialiser notre passÃ©. La temporalitÃ© contemporaine est ainsi marquÃ©e par lâ€™extraction de nos gestes de leur contexte de production pour quâ€™ils deviennent autant de traces qui signalent notre existence. Jamais autant la distinction entre la mÃ©moire autobiographique et les attestations matÃ©rielles nâ€™ont divergÃ©, sauf Ã  supposer que ces attestations constitueraient en propre une mÃ©moire pour nombre de nos contemporains.</p>
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		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;Editorialisation de l&#8217;universitaire : Retour dâ€™expÃ©rience du projet humanum-edinum&#8221; (7 janvier 2016)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1928</link>
		<comments>http://agenda.sens-public.org/?p=1928#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 30 Dec 2015 10:14:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le jeudi 7 janvier 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 7 janvier 2016, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong>Intervenants:</strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur79">JÃ©rÃ´me Valluy</a></p>
<div>
<div>
<p><i>OrganisationÂ : JÃ©rÃ´me Valluy, UniversitÃ© PanthÃ©on-Sorbonne (Paris 1)<br />
</i></p>
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<p>Pour les artistes, les Ã©crivains, les chercheurs, les universitaires, lâ€™Ã©ditorialisation numÃ©rique des oeuvres professionnelles (crÃ©ations, recherches, coursâ€¦) sâ€™imbrique Ã©troitement avec lâ€™Ã©ditorialisation de soi dans les rÃ©seaux sociaux (Fb., Twit., R.G., Acad., Link&#8230;), mais aussi les forums, chats, listes emails dâ€™interactions personnelles &amp; professionnelles avec publics, Ã©tudiant-e-s, collÃ¨gues, Ã©valuateurs, amis, famillesâ€¦ Les dispositifs dâ€™Ã©ditorialisation des oeuvres et de soi en diverses formes dâ€™expression (oeuvres travaillÃ©es, expressions dâ€™humeur, rÃ©actions instantanÃ©esâ€¦) prolifÃ¨rent et se diversifient (sites professionnels, personnels, plateformes collectives dâ€™Ã©ditorialisation, blogs, rÃ©seaux, revues, MOOCâ€¦) tout en faisant souvent perdre la maÃ®trise du cadre dâ€™expression, mais aussi de lâ€™accumulation des expressions. Les traces numÃ©riques, personnelles et professionnelles, sâ€™accumulent au cours des annÃ©es et dÃ©cennies, formant un corpus diffus, peu rationalisÃ© dans sans cohÃ©rence dâ€™ensemble, ni aisÃ©ment maÃ®trisable quant aux effets dâ€™images identitaires quâ€™elles produisent. Lâ€™agencement global de ce corpus dispersÃ© sur Internet, dÃ©pendant de surcroÃ®t de multiples dispositifs socio-techniques dâ€™Ã©ditorialisation, disjoints et aux logiques trÃ¨s diffÃ©rentes, nâ€™a pas toujours de sens global perceptible par autrui. Or le â€œprofilâ€ qui en rÃ©sulte par sÃ©dimentation de traces numÃ©riques interagit avec les relations socio-professionnelles quotidiennes et les projets dâ€™activitÃ©s envisageables voir avec les carriÃ¨res. <i>Peut-on concevoir conceptuellement et techniquement des dispositifs dâ€™Ã©ditorialisation indÃ©pendants qui (re)donnent Ã  ces auteurs une maÃ®trise au moins partielle de la conception du cadre dâ€™expression, de lâ€™accumulation des oeuvres et traces dâ€™activitÃ©s sur plusieurs dÃ©cennies, de la cohÃ©rence dâ€™ensemble du corpus de significations quâ€™ils produisent, et par lÃ  du profil qui en rÃ©sulte, tout en favorisant la diffusion en libre accÃ¨s de leurs productionsÂ ?</i> Câ€™est lâ€™une des questions auxquelles tente de rÃ©pondre la recherche technologique â€œEdiNum-HumaNumâ€ sur un â€œouvrage numÃ©rique dynamique, indÃ©pendant, en accÃ¨s libreâ€ compilant une production individuelle universitaire (enseignements et recherche) de prÃ¨s de trente ans dans un dispositif intÃ©grant formats multiples et systÃ¨mes dâ€™interaction. Il sâ€™agit de savoir si lâ€™on peut concilier la nÃ©cessitÃ© particuliÃ¨re de communiquer, caractÃ©ristique de ces mÃ©tiers, et les formes numÃ©riques que prend cette communication aujourdâ€™hui, avec la dÃ©fense dâ€™une indÃ©pendance intellectuelle et crÃ©ative, tant individuelle que collective, nÃ©cessaire Ã  ces mÃ©tiers, mais aussi Ã  dâ€™autres types dâ€™acteurs sociaux.</p>
</div>
</div>
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		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;Construction dâ€™une corporalitÃ© en ligne&#8221; (10 dÃ©cembre 2015)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1924</link>
		<comments>http://agenda.sens-public.org/?p=1924#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 01 Dec 2015 10:45:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le jeudi 10 dÃ©cembre 2015, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 10 dÃ©cembre 2015, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong>Intervenants:</strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur87">AndrÃ© Gunthert</a>, <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur90">Julie Tremblay-Devirieux</a>, <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur80">Servanne Monjour</a>, <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur91">Ã‰lisabeth Routier</a></p>
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<p><i>OrganisationÂ : Servanne Monjour, UniversitÃ© de MontrÃ©al</i></p>
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<p>Lâ€™identitÃ© numÃ©rique est souvent prÃ©sentÃ©e comme une question dâ€™image â€“ une image de marque qui assure notre visibilitÃ© sur le web. Cette visibilitÃ© nâ€™est pourtant quâ€™un aspect superficiel de notre prÃ©sence numÃ©rique, puisque la construction de lâ€™identitÃ© se joue davantage au niveau de lâ€™indexation de soi que de la figuration de soiÂ : en dâ€™autres termes, la visibilitÃ© nâ€™est plus seulement celle du portrait, ni mÃªme celle du corps. Tant et si bien que le profil appelle finalement un enjeu dâ€™invisibilitÃ© plutÃ´t que de visibilitÃ©, de maniÃ¨re Ã  nous redonner le contrÃ´le de nos traces. Et en effet, de plus en plus dâ€™utilisateurs Ã©ditorialisent leur profil en dÃ©rogeant aux rÃ¨gles de la reprÃ©sentation notamment imposÃ©es par la structure des dispositifs en ligne. Face Ã  ce nouvel enjeu dâ€™invisibilitÃ©, le paradigme de la reprÃ©sentation semble devoir Ãªtre peu Ã  peu abandonnÃ© au profit de la production de corps numÃ©riques. Le rÃ©fÃ©rent nâ€™est plus un enjeu pertinent et le profil se suffit Ã  lui-mÃªmeÂ : il fait Å“uvre autant quâ€™il fait autoritÃ©. DÃ¨s lors, quel rÃ´le tient dÃ©sormais lâ€™image dans la production des profilsÂ ? Car paradoxalement, nous sommes tous photographesÂ : nos tÃ©lÃ©phones nous permettent de capter, de modifier et de partager nos clichÃ©s sur les rÃ©seaux en moins dâ€™une minute, tant et si bien que lâ€™image photographique est devenue une nouvelle forme de langage participant Ã  la constitution de ces identitÃ©s profilaires. Jouant de la contradiction apparente entre visibilitÃ© et invisibiltÃ©, de quelle maniÃ¨re lâ€™image peut-elle participer Ã  ces formes inÃ©dites de production identitaireÂ ? Peut-on parler dâ€™une corporalitÃ© du profilÂ ? Enfin, si le paradigme de la reprÃ©sentation est abandonnÃ©, comment ces pratiques dâ€™Ã©ditorialisation du profil redÃ©finissent-elles en retour le statut de lâ€™imageÂ ?</p>
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		</item>
		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;Autonomie et hÃ©tÃ©ronomie de la production identitaire&#8221; (19 novembre 2015)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1915</link>
		<comments>http://agenda.sens-public.org/?p=1915#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Oct 2015 13:00:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Cycle de confÃ©rences-dÃ©bats]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le jeudi 19 novembre 2015, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie). et [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le jeudi 19 novembre 2015, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  au CITÃ‰ (accessible par la porte P-V-13-1 du Pavillon Roger-Gaudry) situÃ© dans le pavillon principal (2900, boul. Ã‰douard-Montpetit) de lâ€™UniversitÃ© de MontrÃ©al.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve en cliquant <a href="https://framadate.org/pUrZrsq9UxFZoANy">ici</a>.</p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">Intervenante:</span></strong> <a href="http://seminaire.sens-public.org/spip.php?auteur38">Louise Merzeau</a></p>
<p>Le profil est le fruit dâ€™une co-construction par les plateformes, les rÃ©seaux et les personnes. Lâ€™individu qui sâ€™Ã©ditorialise est dâ€™abord soumis aux dispositifs qui rÃ©gissent chaque service. Ã€ la fois collectionneur et collection de donnÃ©es, quelle autonomie peut-il retirer de lâ€™Ã©ditorialisation de soiÂ ? Est-elle le stade ultime dâ€™une aliÃ©nation aux logiques de profilage, comme dans les formes extrÃªmes de <i>quantified-self</i>Â ? Ou dÃ©signe-t-elle une voie dâ€™Ã©mancipation par laquelle le sujet se rÃ©approprie la production de son identitÃ©Â ?<br />
Mis en rÃ©seau, lâ€™individu connectÃ© est aussi traversÃ© par les autres, sâ€™Ã©crivant lui-mÃªme dans un tressage de rÃ©actions, conversations, bifurcations. Ã€ partir de quand ce rÃ©seau produit-il autre chose que de lâ€™interactionÂ ? Entre le like et la redocumentarisation collaborative, y a-t-il seulement une diffÃ©rence de degrÃ©, ou lâ€™Ã©ditorialisation ne commence-t-elle quâ€™Ã  partir dâ€™un certain seuil dâ€™interventionÂ ? La connexion ne suffit pas Ã  produire du collectif. Lâ€™Ã©ditorialisation en revanche implique une intentionnalitÃ© de mise en commun, Ã  travers des protocoles de discussion, de rÃ©plicabilitÃ© et de transmission. Peut-on alors considÃ©rer que lâ€™Ã©ditorialisation serait ce qui permet de passer du graphe au groupeÂ ?</p>
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		</item>
		<item>
		<title>SÃ©minaire Sens Public/IRI : &#8220;Politique de l&#8217;archive et impact des formats&#8221; (12 fÃ©vrier 2015)</title>
		<link>http://agenda.sens-public.org/?p=1869</link>
		<comments>http://agenda.sens-public.org/?p=1869#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 15:35:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[SÃ©minaire Sens Public]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://agenda.sens-public.org/?p=1869</guid>
		<description><![CDATA[ATTENTION : CETTE SÃ‰ANCE EST ANNULÃ‰E. Date : le jeudi 12 fÃ©vrier 2015, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al). Lieu : -Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<h1 style="text-align: center;"><strong>ATTENTION : CETTE SÃ‰ANCE EST ANNULÃ‰E.</strong></h1>
<p><strong>Date :</strong> le jeudi 12 fÃ©vrier 2015, Ã  17h30 (Ã  Paris) et Ã  11h30 (Ã  MontrÃ©al).</p>
<p><strong>Lieu : </strong></p>
<p>-Â Ã€ Paris : Centre Georges Pompidou, Paris 4Ã¨me, dans la Salle Triangle. On accÃ¨de Ã  la salle de lâ€™esplanade Pompidou. Lâ€™entrÃ©e se trouve Ã  droite de lâ€™entrÃ©e principale du centre Pompidou (Ã  droite de la librairie).</p>
<p>et</p>
<p>- Ã€ MontrÃ©al :Â  UniversitÃ© de MontrÃ©al, dans la salle P217 du Pavillon Roger-Gaudry, 2900, boulevard Ã‰douard-Montpetit.</p>
<p>Direct sur <a href="http://www.polemictweet.com/">polemictweet</a></p>
<p>Inscriptions (entrÃ©e libre) : sur le formulaire qui se trouve Ã  cette page : <a href="http://www.iri.centrepompidou.fr/evenement/nouvelles-formes-editorialisation/">http://www.iri.centrepompidou.fr/evenement/nouvelles-formes-editorialisation/</a></p>
<p>Nous vous remercions de votre intÃ©rÃªt pour nos Ã©vÃ©nements.</p>
<p><a href="http://seminaire.sens-public.org/">Plus d&#8217;information sur le site http://seminaire.sens-public.org/</a></p>
<p>Une dÃ©cennie de politique publique de numÃ©risation des patrimoines a permis aux institutions de repenser lâ€™accÃ¨s Ã  leurs corpus. Pour rÃ©pondre au dÃ©calage entre les pratiques traditionnelles, stabilisÃ©es dans les bibliothÃ¨ques, et les pratiques numÃ©riques dâ€™accÃ¨s aux ressources, les projets nationaux et transnationaux tels que Gallica, Europeana ou encore Canadiana ont en effet menÃ© nombre dâ€™Ã©tudes sur les modes de structuration, la mise Ã  disposition et la circulation des archives.<br />
Ces rÃ©centes archives numÃ©riques ont naturellement Ã©tÃ© adoptÃ©es dans les usages et les travaux des chercheurs. Il est possible aujourdâ€™hui de mesurer lâ€™impact de ces numÃ©risations et des formats dâ€™archivage qui ont prÃ©valu et qui ont parfois inscrit dans la structure mÃªme des archives certains prÃ©supposÃ©s explicites sur la conceptualisation du patrimoine. Outre les formats de donnÃ©es, les dispositifs dâ€™Ã©ditorialisation des archives conditionnent fortement lâ€™accessibilitÃ© des ressources et in fine le travail du chercheur.<br />
Nous chercherons, Ã  travers plusieurs exemples concrets, Ã  rendre compte de ces tensions entre la ressource et son appropriation, ainsi que des stratÃ©gies des chercheurs pour contourner ou faire abstraction des modes de formatage des archives.</p>
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		<title>JournÃ©e d&#8217;Ã©tudes : &#8220;(Re)nÃ©gocier les frontiÃ¨res. Dialogue entre littÃ©rature et numÃ©rique&#8221; (27 fÃ©vrier 2015)</title>
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		<pubDate>Wed, 04 Feb 2015 10:06:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>abelleville</dc:creator>
				<category><![CDATA[Culture numÃ©rique]]></category>
		<category><![CDATA[Non classÃ©]]></category>
		<category><![CDATA[Tout'infos]]></category>

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		<description><![CDATA[Date : le vendredi 27 fÃ©vrier 2015 Ã  9h30. Lieu : CRILCQ &#8211; Salle C-8119 &#8211; Pavillon Lionel-Groulx &#8211; 3150, Jean-Brillant, MontrÃ©al (QuÃ©bec) &#160; Intervenants : - ChloÃ© Savoie-Bernard - RenÃ© Audet : Comment se numÃ©rise la littÃ©rature quÃ©bÃ©coise ? - Sophie Marcotte : La sociabilitÃ© numÃ©rique comme ressort de la fiction - Marcello Vitali-Rosati [...]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Date :</strong> le vendredi 27 fÃ©vrier 2015 Ã  9h30.</p>
<p><strong>Lieu : </strong>CRILCQ &#8211; <strong></strong>Salle C-8119 &#8211; Pavillon Lionel-Groulx &#8211; 3150, Jean-Brillant, MontrÃ©al (QuÃ©bec)</p>
<p><a href="http://agenda.sens-public.org/wp-content/uploads/2015/02/affiche_littÃ©rature-numÃ©rique_noir.jpeg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-1865" alt="affiche_littÃ©rature numÃ©rique_noir" src="http://agenda.sens-public.org/wp-content/uploads/2015/02/affiche_littÃ©rature-numÃ©rique_noir-194x300.jpeg" width="304" height="470" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><span style="text-decoration: underline;"><strong>Intervenants :</strong></span></p>
<p>- ChloÃ© Savoie-Bernard</p>
<p>- RenÃ© Audet : <em>Comment se numÃ©rise la littÃ©rature quÃ©bÃ©coise ?</em></p>
<p>- Sophie Marcotte : <em>La sociabilitÃ© numÃ©rique comme ressort de la fiction</em></p>
<p>- Marcello Vitali-Rosati : <em>LittÃ©rature numÃ©rique et production de l&#8217;imaginaire</em></p>
<p>- Elisabeth Routhier et Jean-FranÃ§ois ThÃ©riault : <em>RemÃ©diation, coopÃ©ration et pratiques numÃ©riques : l&#8217;exemple de &#8220;Hongrie-Hollywood&#8221; d&#8217;Eric Plamondon</em></p>
<p>- Marianne CÃ´tÃ©-Beauregard : <em>Mise en scÃ¨ne de soi et hyperspectacle dans &#8220;Nous voir nous (Cinq visages pour Camille Brunelle)&#8221;</em></p>
<p>- Michael E. Sinatra : <em>Lire Ã  l&#8217;Ã¨re du numÃ©rique &#8220;Le nÃ©nuphar et l&#8217;araignÃ©e&#8221; de Claire Legendre</em></p>
<p>- BenoÃ®t MelanÃ§on : <em>CommunautÃ©s littÃ©raires et numÃ©riques</em></p>
<p>&nbsp;</p>
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