Colloque: « Élection, loi et communauté » – Réflexions autour du livre de Milad Doueihi, « Solitude de l’Incomparable, Augustin et Spinoza » (4 mars 2011)
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Élection, loi et communauté : de l’Alliance à la cité chrétienne
Réflexions autour du livre de Milad Doueihi,
Solitude de l’Incomparable, Augustin et Spinoza
Rencontre à l’initiative de la Revue de l’histoire des religions
et de l’Association des Amis de Spinoza
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Vendredi 4 mars 2011
Faculté de Théologie Protestante
83 boulevard Arago, 75014, Paris
Salle 11 (Bâtiment central, 1er étage)
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PROGRAMME
Matinée : 9h30-12h30
Frédéric Gabriel : Présentation
Pierre Descotes, La notion de testament chez Augustin
Jérémy Delmulle, « Gratia Adami, gratia Christi ». La nature, la Loi et la grâce dans le premier augustinisme.
Dominique Iogna-Prat, Institutionnalisation de la grâce et retour de la Loi : un parcours médiéval
Après-midi : 14h15-17h30
Présidée par Pierre-François Moreau
Christian Bouchindhomme, Autour de la notion de « civitas »
Dan Arbib, Spinoza et Lévinas : une critique paradoxale
Frédéric Gabriel, La juridiction comme réécriture, au reflet de la communauté
Contact : Frédéric Gabriel (frederic.gabriel@gmail.com)
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Dans le cadre d’un projet plus large sur les lois bibliques et leur réception, cette journée entend partir d’un livre récent de Milad Doueihi (Solitude de l’Incomparable. Augustin et Spinoza, Paris, Éd. du Seuil, 2009) pour se focaliser sur l’élection et le don de la loi, mis en perspective dans le cadre du christianisme comme relecture. La Bible et ses exégèses donnent à voir le statut d’une communauté marquée par l’Alliance. Pensée comme singulière et radicale, donatrice d’identité, elle distingue cette communauté de toute autre, elle scelle non seulement un pacte entre Dieu et son peuple, mais aussi une prétention exclusive à la vérité.
Constater ou postuler l’élection d’un peuple est une manière de décrire le statut d’une communauté incomparable. Comment lire ou relire cette Alliance ? Est-elle déjà , en elle-même, une réécriture ? Quelle liberté le christianisme prend-il avec cette tradition qu’il entend expliquer, transformer, faire aboutir et universaliser ? Sa lecture permet-elle un geste de libération qui prolonge celui de Dieu vis-à -vis des juifs en Égypte, symbolise-t-elle une autonomisation de la loi en chaque sujet ? Comment les principes de lectures tirés du texte source sont-ils retravaillés pour penser une nouvelle communauté et un passage de la Loi à la grâce ? On sait combien cette (re)lecture peut orienter radicalement la vie religieuse et politique : d’un côté, le culte protestant du Désert est une réactivation de l’Alliance, de l’autre, l’enquête sur le judaïsme de Richard Simon est essentielle aux chrétiens pour repenser leur identité.
Le passage de l’Alliance à la cité chrétienne, plus qu’une évolution, qu’une simple clôture, indique l’un des points que l’on pourrait soumettre à la discussion : comment le modèle chrétien s’articule-t-il à l’Alliance, à l’identité d’un peuple choisi, déterminé par cette Alliance. Que reste-t-il dans le christianisme de la distinction mosaïque sur laquelle insistent Jan Assmann (Le prix du monothéisme) et Milad Doueihi (p. 24). Si la Loi sépare radicalement une communauté singulière, marquée, le christianisme se veut incomparable par le biais d’un acte tout autre : un accomplissement du lien à Dieu qui absorbe la tradition précédente dans un mouvement d’universalisation de la communauté et de donation sans retour. L’histoire biblique, qui est aussi une histoire du sens, est réorientée par la révélation comme incarnation, comme loi viscérale : « l’élection n’est que la première articulation de la vérité divine, celle de l’Incarnation et de sa grâce » (M. Doueihi, p. 41). Le Verbe divin ne fixe plus des frontières, il n’apporte plus un code juridique, il parle le langage universel de l’intériorité et de la conversion qui combine lecture de soi et nouvelle institution. Cette perfection comme point d’aboutissement de la première Alliance est, elle aussi, une (re)lecture qui prétend à l’authenticité et à l’absolue vérité. Le travail d’exégèse participe de l’action constitutive de la forme politique, en même temps qu’il suit la logique de la grâce qui, pour Augustin, convertit (subvertit ?) l’élection. Le circonstanciel et le local du premier don de la loi sont lus en fonction d’un déplacement et d’un nouvel état qui leur donnent leur sens plein. La lecture est elle-même un travail de conversion, de contestation et d’élaboration de l’identité. À cette dynamique, on peut intégrer celle qui relie exégèse, tradition, clôture d’un canon, et qui incline à percevoir l’exégète ou le législateur comme celui qui identifie les traditions en même temps qu’il propose, subtilement, un nouveau modèle de pensée et de lecture.
La loi est pensée tout autant comme la forme que comme le socle d’une communauté, mais comment manifester ce caractère fondateur et fondamental ? Comment lire la loi à l’aune de ce qui lui préexiste, comment la recevoir et la (re)lire à l’issue d’un moment déjà marqué par la tradition ? Dès lors, quel type de normativité s’impose ? Comment le don de la loi est-il articulé à la genèse du politique et du social ? Quel effet de normativité tel ou tel texte entreprend-il de produire ? Quelle sorte de lecture de la société le texte juridique modèle-t-il ? Quel rôle la subjectivité du lecteur tient-elle dans ce processus qui peut aussi bien soutenir une logique impériale qu’une souveraine liberté de philosopher ? Avec quels outils philologiques ou idéologiques, lectures critiques et canons institutionnels s’opposent-ils ?
F.G.
Appel à communication, Call for papers : L’Éthique de l’hospitalité et « les réceptions de Daniel Innerarity »
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Recevoir l’autre à l’intérieur des temps du monde
Colloque sur l’Éthique de l’hospitalité et « les réceptions de Daniel Innerarity »
Appel à communications
Université Saint-Paul, Ottawa, 3-4 novembre 2011
L’oeuvre du philosophe espagnol Daniel Innerarity propose une lecture originale du monde contemporain. Elle requiert toutefois un art peu commun aujourd’hui : porter une attention spéciale à ce qui reste caché, à ce qui n’apparaît pas dans l’immédiat de nos représentations. Construite sur l’attention au monde, elle exige la patience, cultive une distance prudente et l’hospitalité. Celle-ci n’est pas seulement la qualité de celui qui reçoit, mais une façon de se rapporter à l’imprévisibilité du monde. L’hospitalité est la réception à ce qui nous devance et nous échappe, nous déroute, l’ouverture à l’inattendu. L’hospitalité est éthique au sens où elle élève l’apprentissage par la nouveauté dans nos sociétés libérales en mouvement. Ces sociétés avancées, que nous pensons bien connaître, évoluent rapidement, mélangent les cultures et les technologies et imposent des rythmes qui provoquent une part d’étrangeté qu’ignoraient nos parents. Dans ce monde postmoderne opaque et invisible, plus que nous le croyons d’ordinaire en nous fiant aux images simplifiées et circulaires des médias, une nouvelle logique sociale impose des défis immenses à nos gouvernances politiques obligées de penser autrement l’espace public virtuel et globalisé. C’est dans cette société du risque au temps éclaté que nous devons recevoir l’autre à l’intérieur des temps du monde.
Nous sollicitons des propositions portant sur la réception du travail de Daniel Innerarity, mais surtout son Éthique de l’hospitalité. On pourra approfondir les défis de l’hospitalité politique ou s’intéresser au problème de l’accueil des exclus de la mondialisation. Certains se demanderont si l’écoute thérapeutique peut tirer profit de l’éthique de l’hospitalité, alors que d’autres chercheront sur quelle base établir la future économie de l’hospitalité. Ce ne sont là que quelques pistes pour lire et explorer la pensée du philosophe espagnol le plus traduit actuellement. Des propositions venant de toutes les disciplines seront les bienvenus.
Le colloque sera précédé par une grande conférence Glasmacher de Daniel Innerarity sur l’éthique de l’hospitalité dans la soirée du 3 novembre 2011 à l’Université Saint-Paul. Ce colloque offrira ainsi une occasion exceptionnelle de dialoguer et de réfléchir avec l’auteur.
Pour le 1er avril 2011, vous devez envoyer par voie électronique à l’un ou l’autre des responsables : le titre et le résumé (150 mots maximum) de votre communication ainsi qu’une courte biographie (incluant vos coordonnées, le titre professionnel, l’institution d’attache et une liste de publications majeures).
Pour le 31 mai 2011, vous devez envoyer par voie électronique à l’un ou l’autre des responsables : votre communication (3 000 mots maximum).
Pour toutes informations supplémentaires, vous pouvez communiquer avec les personnes responsables à l’une des deux adresses électroniques suivantes :
Responsables du colloque :
Sophie Cloutier (Université Saint-Paul) et Dominic Desroches (Collège Ahuntsic)
Courriels : scloutier@ustpaul.ca ; dominic.desroches@collegeahuntsic.qc.ca
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Welcoming Others within the Temporalities of the World
Conference on The Ethics of Hospitality (Etica de la hospitalidad) and the Reception of Daniel Innerarity
Call for Papers
Saint Paul University, Ottawa, November 3-4, 2011
The work of the Spanish philosopher Daniel Innerarity offers a compelling reading of our contemporary world. Yet, under contemporary standards his work requires an unusual art which pays special attention to what is obscured and to what does not emerge in the immediacy of our representations. Grounded in a receptiveness of the world, his work requires patience and cultivates both prudent distance and hospitality. Hospitality is not only the quality of those who welcome somebody else, but also a way to engage the world’s unpredictability. It is a way to welcome what is ahead of us, a way to stay open and receptive to the unexpected. Hospitality becomes ethics in that it raises our learning by embracing newness and allowing us an understanding of our constantly changing modern liberal societies. Our societies, which we believe to know well, evolve quickly, blend cultures and technologies, elaborate rhythms which enable a level of strangeness in our lives unknown to our predecessors. Within this postmodern world, more opaque and invisible than we may think when we rely on simplified images regurgitated by the medias – a new social logic has imposed great challenges to our political governances which need to think differently the public space both virtual and global. It is in this context of a risk society that we need to welcome others within the heterogeneous temporalities of the world.
We welcome proposals from every discipline dealing with the reception of Daniel Innerarity’s work, in particular his Ethics of Hospitality. One could also engage the political challenges of hospitality or focus on the issues related to the integration of those excluded by globalization. Moreover, some could inquire whether therapeutic listening could benefit from the ethics of hospitality, while others could look for ways to establish a future economy based on hospitality. These are only a few ways to read and explore the thought of the most translated contemporary Spanish philosopher.
In the evening of November 3rd, 2011, Daniel Innerarity will deliver a Glasmacher Lecture in French on the Ethics of Hospitality at Saint Paul University. The conference will offer an exceptional opportunity to dialogue and reflect in concert with the author. The conference papers will be presented mainly in French. However, presentations in English will be accepted.
150 words abstract should be submitted via email by April 1st 2011 to one of the Organizing Chairs. Along with your submission, please attach a short biography, including your contact information, selected publications, and affiliation.
3000 words paper should be submitted via email by May 31st 2011 to one of the Organizing Chairs.
For further information, please contact the Organizing Chairs:
Sophie Cloutier (Saint Paul University) and Dominic Desroches (College Ahuntsic)
Email: scloutier@ustpaul.ca ; dominic.desroches@collegeahuntsic.qc.ca
Séminaire Sens Public/Invisu “Nouvelles formes d’éditorialisation†– avec Hervé Le Crosnier (10 mars 2011)
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Séance du 10 mars 2011
Hervé Le Crosnier : « DMS : Document management system Sydonie »
INHA, 2 rue Vivienne, 75002 Paris – 18h-20h
Contact: marcello.vitali-rosati@sens-public.org
Programme-flyer 2010/2011 en pdf
« Le marché de l’information à l’heure de Wikileaks » – conférence-débat animée par Gérard Wormser, avec Edwy Plenel et Josepha Laroche (20 janvier 2011)
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La place du Marché
Feuilleton intellectuel
Dans le cadre d’une réflexion commune, l’Ecole Normale Supérieure et le Grand Lyon vous invitent à débattre des nouvelles régulations sociales.
Après l’épisode 1 (débat retranscrit dans la revue Sens Public), assistez à l’épisode 2 :
« Le marché de l’information à l’heure de Wikileaks »
Edwy PLENEL, fondateur et rédacteur en chef de Médiapart, ex-directeur du Monde
Josepha LAROCHE, Professeur de Science politique à l’université Paris I Panthéon Sorbonne, Créatrice en 2009 du Centre d’Etudes et de Recherches Transnationalistes, Chaos International (www.chaos-international.fr)
A l’heure de Twitter, des réseaux sociaux et de Wikileaks,
comment décrire le marché de l’information ?
Débat animé par Gérard WORMSER (ENS)
jeudi 20 janvier 2011 Ã 18h30
Ecole Normale Supérieure, Amphi Descartes
(Lyon 7̬ Рm̩tro Debourg)
ENTRÉE LIBRE
L’année 2010 aura vu de nombreux changements dans la presse. En France, les recapitalisations du Monde et de Libération, la mise en place d’une nouvelle direction à France-Télévision ont rythmé une année durant laquelle la presse a pleinement joué son rôle de quatrième pouvoir et créé l’événement à plusieurs reprises. Au plan international, le choc vint de WikiLeaks et de la mise à disposition de la presse et de l’opinion de nombreux documents liés à l’action diplomatique et militaire américaine.
En dépit de sa fragile économie la presse demeure-t-elle le cÅ“ur des démocraties ? Ces débats accompagnent-ils un irréversible déclin du politique, supplanté par des multinationales dont la discrétion va de pair avec la puissance ? La presse traditionnelle, qui a souffert de l’arrivée d’internet, crée aujourd’hui des zones payantes sur ses sites. De leur coté, les médias numériques, au modèle encore fragile, déploient des lignes éditoriales structurées et atteignent un lectorat élargi.
Place du Marché episode 2 (affiche et présentation)
Séminaire Sens Public/Invisu « Nouvelles formes d’éditorialisation » – avec Dominique Cardon (13 janvier 2011)
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Séance du 13 janvier 2011
Dominique Cardon : « La politique des algorithmes. Les différentes formes de classement de l’information sur le web »
INHA, 2 rue Vivienne, 75002 Paris – 18h-20h
Contact: marcello.vitali-rosati@sens-public.org
Programme-flyer 2010/2011 en pdf
Les D̩bats Consonances РMus̩e des confluences, Th̢̩tre de la Renaissance et Sens Public (prochaines s̩ances le 2 d̩cembre 2010 et le 6 janvier 2011)
Cycle de conférences-débats.commentaires fermé
Les 2 décembre 2010, 6 janvier, 10 février et 28 mars 2011 > 19h
Lieu : Théâtre de la Renaissance, 7 rue Orsel, 69600 Oullins
La Renaissance et le Musée des Confluences organisent pour la deuxième année un cycle de débats de société. Quatre rendez-vous avec des intellectuels et des artistes pour confronter des idées et échanger des points de vue sur les questions qui agitent le monde contemporain. Nous souhaitons que ces rencontres, animées par le philosophe Gérard Wormser, soient avant tout un moment de débat et de partage de sens entre philosophes, scientifiques et gens de la scène soucieux d’aller, avec le public, au delà des clichés pour démonter les mécanismes de la pensée et situer les contextes d’évolution de la société.
Voir le programme complet en pdf : Les Débats Consonances
Voir en ligne sur le site du Théâtre de la Renaissance
Entrée libre dans la limite des places disponibles. Réservation au 04 72 39 74 91.
Responsable du cycle pour le Musée des Confluences : Catherine Bodet
Régie des débats : Martine Langlois pour le Théâtre de la Renaissance
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Le texte des débats du 4 mars dernier – « Crise durable ou développement soutenable ? A propos de The Tender Land d’Aaron Copland » – en présence de Bernard Gazier (économiste), Jean Lacornerie (directeur de Théâtre de la Renaissance), Marc-Olivier Padis (revue Esprit) et Gérard Wormser (Sens Public) est en ligne sur le site de la revue Sens Public.
Jeudi 2 décembre: « Sexualité et Société »
En lien avec les spectacles La Courtisane amoureuse et autres contes grivois de La Fontaine (mise en scène Emilie Valantin en octobre 2010) et Tatouage (mise en scène Alfredo Arias, en décembre 2010). D’où viennent les multiples tabous entourant le corps et ses plaisirs ? Quelle est la part de l’héritage historique, de l’éducation et des troubles individuels ?
Avec :
- Émilie Valantin, metteur en scène.
- Marie Carmen Garcia, maître de conférences en sociologie à l’université Lumière-Lyon 2. Ses principaux thèmes de recherche : socialisations sexuées, conjugalité, sexualité, affectivité.
- Patrick Wald Lasowski, professeur à l’université de Paris 8, spécialiste de la littérature libertine française des 18°s et 19°s.
- Serge Wunsch, chercheur en psychobiologie, docteur en neurosciences de l’EPHE-Sorbonne. Il travaille sur la part de l’instinct dans le comportement sexuel.
Animateur : Gérard Wormser, philosophe, Sens Public
Jeudi 6 janvier: « Le rôle des femmes dans les situations de conflit »
En lien avec le spectacle Les conjurées de Schubert et Aristophane
Dans les situations de conflit, de guerre ou de re-construction, pourquoi les hommes et les femmes vivent-ils des expériences différentes dans l’accès aux ressources, au pouvoir et à la prise de décision ?
Avec :
- Jean Lacornerie, metteur en scène.
- Fabrice Virgili, historien, chargé de recherche au CNRS, rattaché à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Le cadre général de ses recherches concerne l’effet des guerres mondiales sur les relations hommes femmes.
- Jane Freedman, professeure de sociologie à l’université Paris 8, membre du CRESPPA-GTM. Ses recherches questionnent le genre dans des situations de migrations internationales et de migrations forcées.
Animateur : Gérard Wormser, philosophe, Sens Public
Séminaire Sens Public/Invisu « Nouvelles formes d’éditorialisation » – avec Claude Mussou et Louise Merzeau (16 décembre 2010)
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Séance du 16 décembre 2010
Claude Mussou et Louise Merzeau : « Archives et constitution du savoir »
INHA, 2 rue Vivienne, 75002 Paris – 18h-20h
Contact: marcello.vitali-rosati@sens-public.org
Programme-flyer 2010/2011 en pdf
Colloque international « Les guerres de Jean Genet » (16 et 17 décembre 2010)
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Colloque international du centenaire : Les guerres de Jean Genet organisé par la S.A.L.G, en étroite collaboration avec Paris IV et l’ENS.
Il aura lieu 16 et 17 décembre 2010 à Paris IV et à l’E.N.S :
Présentation : Les guerres de Jean Genet.doc
Le programme de ce colloque : Programme du Colloque Paris IV ENS.doc
Société des Amis et Lecteurs de Genet (S.A.L.G) : http://jeangenet.pbworks.com/
Les Rencontres Wikimédia 2010 (3 et 4 décembre)
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Wikimédia France, association pour le libre partage de la connaissance, s’est beaucoup investie cette année dans des partenariats culturels, de même que l’ensemble du mouvement Wikimédia dans le monde. Associations et institutions culturelles, professionnels et volontaires, nous avons tous à apprendre des uns et des autres : rencontrons-nous !
Les Rencontres Wikimédia 2010 réuniront cette année plusieurs acteurs importants du milieu de la culture pour aborder le thème « Patrimoine culturel et web collaboratif ».
Elles se tiennent les *3 et 4 décembre 2010* au 101 rue de l’Université (salle Victor Hugo), Paris.
Website « La France et la Crise »
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We are very happy to announce the launch of the website La France et la Crise which aims to be a focus for discussion, debate and information exchange about French responses to the crisis. The site will include videos, texts, blogs and recommended links and readings and, as such, welcomes contributions from all interested in its topic. The site aims to carry on discussion and debate initiated at the 2010 annual conference of the Association for the Study of Modern and Contemporary France, held at Nottingham Trent University in September. We have already uploaded video recordings of the three excellent plenaries from the conference and invite you to view them (and add comments if you see fit). Further recordings from the conference will be added in the coming weeks.
Nous sommes très contents d’annoncer le lancement du site La France et la Crise qui vise à promouvoir discussions, débats et échanges d’information sur les réactions françaises face à la crise. Vous y trouverez des vidéos, des textes, des blogs et des recommandations de liens et de lectures. Nous invitons à proposer des textes, des blogs, etc., sur les thèmes du site. Le site se veut la prolongation des discussions et des débats entamés lors du colloque annuel de l’Association for the Study of Modern and Contemporary France, tenu à Nottingham Trent University au mois de septembre 2010. Nous vous proposons déjà la possibilité de visionner des enregistrements vidéo des trois excellentes communications plénières du colloque (et d’écrire des commentaires si vous voulez). Nous ajouterons d’autres enregistrements de communications dans les semaines à venir.
Martin O’Shaughnessy et Chris Reynolds